پس اين معنى كه عبارت از بودن با انبيا و صدّيقان و شهدا و صلحا باشد ، يك راه از جملهء راه‌هاى فضل ، متابعان ائمّه است . پس چگونه ادراك مرتبهء ائمّه و فضل ايشان توان نمود كه يك راه از فضائل اتباع ايشان ، اين معنى بوده باشد ؟ و در اين كلام شريف ، اشاره به فضل ائمّهء طاهرين عليهم السلام و فضل كسانى كه از جملهء متابعان و شيعيان ايشان باشند ، واقع شده . و از جملهء اخبار كه در فضل ائمّه عليهم السلام و بيان مرتبهء امامت وارد شده ، روايت كرده است محمّد بن يعقوب [ كلينى ] رضى الله عنه از عبد العزيز بن مسلم كه گفت : در خدمت حضرت امام رضا عليه السلام در مرو بوديم . پس روز جمعه ، در مسجد جامع ، اجتماع كرديم و سخنان در باب امامت و اختلاف مردم در آن باب ، مذكور شد . من به خدمت آن حضرت عليه السلام آمدم و حكايت گفتگوهاى مردم را در باب امامت ، عرض نمودم . تبسّمى فرمود و گفت : اى عبد العزيز ! اين جماعت به راه جهالت افتاده‌اند و در رأىهايى كه دارند ، فريب خورده‌اند . به درستى كه خداى - عزَّ و جلَّ - رسول صلى الله عليه و آله خود را از دنيا نبُرد تا وقتى كه دين را براى او كامل گردانيد و قرآن را بر او نازل ساخت . و بيان همه چيز در قرآن است و خداى تعالى ، در قرآن ، حلال و حرام ، و حدود و احكام ، و جميع آنچه مردم به آن احتياج دارند ، تمام را « 1 » بيان كرده و فرموده كه : « هيچ چيز را در كتاب خود ، فروگذاشت نكرده‌ايم » . « 2 » و در حجّة الوداع كه آخر عمر آن حضرت صلى الله عليه و آله بود ، اين آيه نازل شد كه : « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً » ؛ « 3 » يعنى : امروز ، دين شما را براى شما كامل ساختم و نعمت خود را بر شما تمام كردم و اسلام را براى آن كه دين شما باشد ، پسنديدم . بعد از آن فرمود كه : امر امامت ، از آن چيزى است كه دين به او تمام مىشود ، و حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله از دنيا نرفت تا آن كه از براى امّت خود ، مَعالم « 4 » دين ايشان را بيان فرمود و راه‌هاى هدايت [ را ] به ايشان نمود و ايشان را بر جادّهء راه حق ، باز داشت و على بن ابى طالب عليه السلام را امام و راه‌نماى ايشان گردانيد و هيچ چيز از آنچه امّتْ محتاج به آن باشند ، بيان‌ناكرده نگذاشت . پس كسى كه گمان كند كه خداى - عزَّ و جلَّ - دين خود را كامل نساخته ، كتاب الهى را رد كرده ، و كسى كه كتاب الهى [ را ] رد كند ، كافر است به خداى - عزَّ و جلَّ - آيا شما قدر و منزلت امامت و

--> ( 1 ) . ج : - « را » . ( 2 ) . سورهء انعام ، آيهء 38 . ( 3 ) . سورهء مائده ، آيهء 3 . ( 4 ) . مَعالم : نشانه‌ها ، علامت‌ها .